Välkomna på Sammankomst 2017!

2017 arrangeras Sammankomst för kristna kommuniteter och gemenskaper av kommuniteten Senapskornet i Luleå och vi kan verkligen rekommendera er att fara dit både om ni är med i en kommunitet eller bara är intresserade av det. Nedan är informationen de ger via kommuniteter.se:

ska%cc%88rmavbild-2016-11-10-kl-12-53-02

Hej och välkommen till Sammankomst 17-19 februari 2017 hos Kommuniteten Senapskornet i Luleå. Temat för helgen är, ”Att leva tillsammans i en trasig värld”. Vi hoppas att det kan bli en helg för oss att utforska och utmana varandra i att leva i gemenskap.

Vår värld behöver försonande gemenskaper som kan vara ett vittnesbörd om Jesus, han som försonar allting med sig och vill göra allting nytt. Genom Sammankomst vill vi främja kommunitetsliv som ett sätt att vittna om sanningen om Jesus och ett sätt att ta del av Guds försoning för hela skapelsen. Vi vill stötta varandra och våra kommuniteter och gemenskaper att fortsätta att följa efter Jesus och utmana status quo.

Världen måste inte se ut som den gör. Hur kan vi, i våra olika sammanhang och gemenskaper, hitta sätt att leva som är mer likt Guds rike? Som Peter Maurin, en av grundarna till The Catholic Worker Movement, sade: ”Det vi vill göra är att skapa ett nytt samhälle i skalet av det gamla, där det är lättare för människor att vara goda.” Läs mer

Annonser

Micael: Rapport från Sammankomst 2016

sammankomst 2016

Förra helgen arrangerade Jerusalemprojektet som jag är ordförande för 2016 års Sammankomst för kristna kommuniteter och gemenskaper. Sammankomst har arrangerats varje år åtminstone sedan 2008 och är ett fantastiskt tillfälle för lärjungar som antingen lever i eller drömmer om ett liv i gemenskap att samlas, be, prata och inspireras. I år var temat ekonomisk gemenskap så fokus låg på hur vi hanterar pengar i kommuniteterna och hur kommuniteter kan vara verktyg för att bekämpa fattigdom.

Helgen sattes igång med en härlig afrikansk gryta och en fantastisk predikan av syster Karin på Alsike kloster. Hon berättade om hur Gud kallade henne till att bli helgeandssyster, hur deras egendomsgemenskap fungerar rent praktiskt och om Guds hjärta för flyktingar och fattiga. Hennes roliga, spontana och samtidigt väldigt visa och djupa sätt att tala uppskattades av alla som var där, hon var enligt utvärderingen en av höjdpunkterna!

Dagen efter talade min käre vän Huw Lewis via Skype från England. Huw är en av huvudledarna för Jesus Army och har bott i kommunitet med fullständig egendomsgemenskap i 40 år. Han inledde med att säga ”Jag är nog kvalificerad att tala om kommunitetsliv för jag har begått alla misstag.”

Efter att ha pratat en halvtimme om visionen bakom egendomsgemenskapen och saker som kännetecknar Jesus Army svarade Huw en kvart på frågor om till exempel hur man öppnar kommuniteten för sårbarhet och hur en gemensam kassa fungerar i praktiken.

Därefter kollade vi på min film om Jesus Armys egendomsgemenskap som nyss blev klar. Everything in Common är en 50 minuter lång dokumentär som jag spelade in i två omgångar under 2014 och 2015. Den visar hur det ser ut i Jesus Armys kommuniteter, främst Holy Treasure i Kettering där vi har bott, hur egendomsgemenskap fungerar i praktiken, vad kommunitetsmedlemmar tycker om sitt sätt att leva, vad för svårigheter och möjligheter kommunitetsliv innebär, samt lite bus och skoj som Jesusfolket i England ägnar sig åt då och då 🙂

Och på lördag kväll hade vi nattvardsgudstjänst och Sirak Amanuel, Sunniva Rettinger, Sarah Stenmark och jag höll en fyrfaldig predikan på tio minuter vardera! Sirak talade om orsakerna till den bibliska församlingens framgångar, Sunniva sammanfattade den kristna egendomsgemenskapens 2000-åriga historia, jag delade några tankar om dagens kristna kommunitetsrörelse i Sverige och Sarah pratade om den bärande visionen bakom det vi drömmer om som vi behöver hålla fast vid framöver.

Sammanfattningsvis var det en fantastisk helg och jag är så tacksam till Gud och alla som kom att den blev av!

Micael: Svensken förstår inte vilken dödsmaskin Fort Europa är

I dagarna har vi lärt oss att Fort Europas massgrav i Medelhavet, där över 25 000 människor har dött de senaste 20 åren, absolut inte är som Auschwitz. Åsa Romsons uttalande har fått massiv kritik från både politiska motståndare och partikamrater, judiska centralrådet och sverigedemokrater, och hon har tagit tillbaka det och bett om ursäkt. Anledningen till att så många blir upprörda är förstås att jämförelsen bagatelliserar förintelsen, eftersom denna var så mycket större, grymmare och vansinnigare än ett litet tusental flyktingar som drunknar varje år vid världens rikaste ekonomiska union.

Många i vår kultur har blivit rätt så avtrubbade av Godwins lag, inklusive politiker. En brittisk parlamentsledamot sa för några år sedan att kritiken han mött efter att ha spenderat hundratusen pund av skattebetalarnas pengar på sitt privata företag, var ”just like the Holocaust.” Hillary Clinton har sagt att Putins handlingar i östra Europa är precis vad Hitler gjorde på 30-talet. Även gamle goe Carl Bildt jämförde ju Putin med Hitler.

Alla jämförelser behöver dock inte vara dåliga och historielösa. Barack Obama har jämfört förslavandet av afrikaner med förintelsen, och med tanke på att 2 miljoner slavar dog på båtarna och 5 miljoner i ”seasoning camps” i Karibien är det en ganska rimlig parallell. Samma sak kan sägas om Leopold II:s skräckvälde i Kongo, som dödade ca 10 miljoner människor, eller conquistadorernas härjningar i Latinamerika. Och hur många drar inte paralleller mellan Förintelsen och andra folkmord, som folkmordet på armenier eller folkmordet i Rwanda, trots att de senare dödade färre och saknade koncentrationsläger och Zyklon B?

Det är sant dock att i jämförelse med dessa historiska illgärningsdåd når inte Medelhavsdrunkningarna upp till samma nivå. Nu talade visserligen Romson om en framtida situation, ”Vi håller på att, i Europa, bildl… göra medelhavet till det nya Asuchwitz” var det hon bokstavligen sa. Så om situationen skulle fortgå och flyktingströmmarna öka så att 1,1 miljon människor faktiskt drunknar i Medelhavet, är det då Auschwitz? Nej, menar många, och därför har förklaringarna till varför dessa fenomen omöjligen kan jämföras inte bara handlat om antal utan också om tillvägagångssätt och motiv.

Några argument jag har hört det senaste dygnet är: Medelhavsdrunkningarna är olyckor medan Auschwitz var utstuderat folkmord med gaskamrar. EU är en demokrati som baseras på fred och rättvisa medan Nazityskland var det värsta politiska system världen skådat. Eller den här: vi försöker faktiskt rädda flyktingarnas liv, medan i Auschwitz fanns det ingen som ville hjälpa.

I vår iver att inte bagatellisera eller relativisera förintelsen bagatelliserar vi och relativiserar då istället Medelhavsdrunkningarna. De är inga olyckor, de är konsekvensen av att Europeiska politiker gjort det olagligt för människor från utvecklingsländer att flyga hit. Oavsett om de har asylskäl eller inte. Inga syrier får flyga in i Sverige. Därför tar de sig via medelhavet. Detta är EU:s politiker fullt medvetna om, men det är fortfarande olagligt för flyktingar att flyga in i unionen. Så här 25 000 drunknade kroppar senare.

När Italiens livräddningsoperation Mare Nostrum lades ner förra året vägrade EU:s politiker att upprätta en gemensamt livräddningsoperation. Storbritannien ströp all finansiering till livräddningsverksamhet med förklaringen att de inte ville bidra till en ”pull factor”. Vi vet hur det gick. Jag skrev ett blogginlägg med titeln The Mediterranean Genocide. Nu när över 1000 människor drunknade för en månad sen som en konsekvens av EU:s politik, gjorde jag en video med samma namn:

Drunkningarna i Medelhavet är inte ”olyckor”, likt jordbävningar eller skogsbränder, de är dödsfall orsakade av politiska beslut. Och vi räddar inte flyktingarnas liv, det är därför de drunknar. Sverige hade kunnat inrätta humanitära visum eller finansierat livräddande operationer, men det har vi inte gjort. Istället frågar vi oss i världens rikaste land ”Hur många invandrare tål Sverige?” Och så kom Jimmie Åkessons rasistiska utspel om utomeuropeiska invandrare helskinnat undan medan Twitter rasar på Romson för att hon jämförde något hemskt med något hemskare.

Och det här med att Bildt jämförde Putin med Hitler? Äh, det gör väl ingenting. Lite överdrifter har ingen dött av.

Micael: Sju saker kristna kommuniteter bör ha

Kommuniteten JMF i Jönköping som jag besökte för några veckor sen

Kommuniteten JMF i Jönköping som jag besökte för några veckor sen

I helgen var jag på Sammankomst för kristna kommuniteter och gemenskaper, och likt tidigare år var det en väldigt härlig helg med mycket inspiration, vänskap och nätverkande. Jag vill ju i framtiden vara med och initiera fler kommuniteter i Sverige, och under helgen antecknade jag sju saker som jag tror är viktiga för kommunitetsliv utifrån min egen läsning av Bibeln, min erfarenhet och saker jag lärde mig under helgen:

1 Regel/principer
Det finns mängder med fördelar med att sätta på pränt vad kommuniteten är och vad den vill vara. Dels för att tydliggöra för den existerande gruppen, men också för kommande medlemmar. Utan gemensamma regler och principer är risken stor att kommuniteten blir splittrad, ofokuserad och det blir svårare att arrangera gemensamma aktiviteter, ha ett öppet hem, dela saker om detta inte finns överenskommet med nya medlemmar.

2 Bönerytm
De flesta gemenskaper som var representerade på helgen hade en bönerytm, såsom kvälls- och morgonandakter, tidebön, mässor och bönegrupper. Utrymme för spontanitet är bra men det behövs regelbundenhet för att forma lärjungatränande vanor som kan skapa Jesusreflexer i vardagslivet. Om vi söker Gud varje dag kan vi första Jans vilja bättre och uppfyllas av Hans Helige Andes kraft till att utföra den i praktisk handling.

3 In och ut-tänk
Kommuniteten bör evangelisera tillsammans regelbundet för att undvika isolationism, träna lärjungar i evangelisation och för att fler ska ta emot Jesus. Olika evangelisationsmetoder kan utforskas såsom grannmiddagar, pannkaksutdelning, torgmöten och internet evangelisation. Tänk dock inte bara ”hur ska folk komma till oss?”, utan ”hur ska vi komma till folk?”

4 Kärnmedlemmar
I engelskspråkiga L’arche-komminiteter kallas de funktionshindrade ”core members”. Kommuniteter med egendomsgemenskap, gästfrihet och/eller arbetstillfällen har allra störst värde för de fattiga, hemlösa och arbetslösa. Kommuniteter riskerar dock att fyllas med aktivister som har sitt på det torra. Ett core-medlemskap som aktivt kvoterar in människor med mer behov kan åtgärda det.

5 Gemensam kassa
För att kärnmedlemmarna ska kunna vara med på lika villkor behöver man dela på ekonomin – kravet för att vara med i kommuniteten ska vara att man vill vara med, inte att man måste ha en ordnad inkomst ännu. Med fullständig egendomsgemenskap råder fullständig rättvisa och jämlikhet, även om flera kommuniteter och kollektiv begränsar kassan till att gälla mat eller större inköp. Jag vill dock gå all in, för de fattigas skull.

6 Alternativ livsstil
Guds Rike är inte av denna världen och kommuniteten bör sträva efter vara en frizon från konsumtionism, lössläppthet, sekularism mm. Våga vara annorlunda! Saker som med fördel kan skrivas in i regeln/principerna kan vara vegetarianism, gästfrihet, bön för helande, fastepraktiker mm.

7 Transparens
Sist men absolut inte minst behöver kommuniteten kännetecknas av genomskinlighet, öppenhet, demokrati, allas delaktighet och kärlek. Jag skrev på Hela Pingten för några dagar sen om en kristen kommunitet som utvecklats till en sekt och sådant måste naturligtvis undvikas med alla medel. Ledare, om man har sådana, ska vara ansvarige inför kommunitetsmedlemmarna, konfliktlösningsmekanismer behöver utvecklas och man ska komma överens i förväg om vad som gäller när någon vill lämna kommuniteten.

Micael: Jesu radikala slättpredikan

I min husförsamling Mosaik går vi igenom Lukasevangeliet, och för några veckor sedan hade jag äran att få leda ett Bibelstudium om Jesu slättpredikan i Luk 6:17-49. Det är en kortfattad version av Bergspredikan och innehåller flera av Jesus mest kända och inspirerande budord: älska era fiender, behandla andra som du själv vill bli behandlad, döm inte andra. Han talar också om att de fattiga är saliga medan de rika kommer drabbas av olycka, och påpekar att det räcker inte med att höra denna radikala undervisning – vi måste handla efter den också. Predikan är en väckelsepredikan och äger rum medan Jesus botar sjuka och driver ut demoner ur en stor folkskara som kommit för att lyssna på Honom.

Slättpredikan enligt en afrikansk konstnär

Slättpredikan enligt en afrikansk konstnär

Nedan är hela predikan enligt Nya Levande Bibeln, hämtat från bible.com:

Jesu slättpredikan

När Jesus hade kommit ner från berget tillsammans med sina tolv närmaste efterföljare, stannade de på en stor slätt. Där hade många av hans efterföljare samlats, och en stor folkmassa från hela Judeen och Jerusalem och från kustområdet vid Tyros och Sidon hade kommit för att höra honom och bli botade från sina sjukdomar. Jesus drev ut många onda andar, och alla försökte röra vid honom, eftersom det gick ut kraft från honom som gjorde alla friska.

Verklig lycka

Sedan vände han sig till sina efterföljare och sa:

”Lyckliga är ni som inser att ni är fattiga, för ni får vara Guds eget folk!

Lyckliga är ni som nu hungrar, för ni ska bli mättade.

Lyckliga är ni som nu gråter, för ni ska få skratta. Läs mer

All undervisning från Frälsning, mirakler och aktivism-konferensen

mosaik

Som jag skrev i det förra blogginlägget här på Underjorden hade vi en fantastiskt trevlig möteshelg i Norrköping i september. Vi hade tänkt ha en liknande i Stockholm nu till veckan faktiskt men av olika skäl skjuter vi upp den till våren. Räds dock inte tappre lärjunge ty du som är konferenssugen kan härmed avnjuta hela Norrköpingseventet gratis nedan genom YouTubes nåderika möjligheter:

Undertecknad kickade igång konferensen genom att tala om det jag brukar tala om – vikten av att förena evangelisation, karismatik och aktivism.

Sirak tog vid och pratade om Andens gåvor och mirakler han sett på missionresa till Tanzania.

Läs mer

Micael: Kom på möteshelg om frälsning, mirakler och aktivism!

frälsning mirakler och aktivism sthlm

I september arrangerade jag, Alice Hägg och Mathias Risberg en möteshelg i Norrköping om att förena evangelisation, Andens gåvor och aktivism. Vi åt dumpstermat, evangeliserade med Pannkakskyrkan och bad för väckelse. Det var sjukt kul och Andefyllt så sista helgen i november gör vi om det igen i vår fina huvudstad. Sirak Amanuel, evangelist och missionär som hoppade in som talare i sista stund på helgen i Norrköping håller i spakarna på Frälsning, mirakler och aktivism – Stockholm edition.

28-30 november är det som gäller alltså, plats och tider löser sig. Kom och bli peppad att evangelisera, be för sjuka, profetera, hjälpa de fattiga och rädda världen i Andens kraft! Vi drar igång på fredagkvällen och avslutar på söndagen med gudstjänst ute på något torg där vi kan sprida evangeliet och be för folk och ge pengar till tiggare. Allt är typ gratis. Mer info kommer här så småningom.

Här är kul video från konferensen i Norrköping: