Elof: Jesus Politik förenklad, Kapitel 1

Australienaren Nathan Hobb har skrivit en förenkling av Yoders viktiga bok Jesu Politik (här) som vi nu översätter till svenska, då Yoders bok verkar allt för otillgänglig för många att börja ta sig an. Hobbs förenkling är ju just det en förenkling och har ibland missförstått Yoder lite kan man tycka, men överlag är det ett väldig bra material, som vi därför väljer att översätta. Löpande kommer vi posta kapitlen här när de blir färdiga.

Här kommer Jesus Politik helt enkelt – Kapitel 1.

Rasmus: Hur ska vi som kristna bekämpa rasisterna?

Vår vän och Kristen Underjordare Rasmus var med på frizon, det väckte en reflektion om hans engangemang. Här kommer hans ärliga frågor och funderingar:

Hur ska vi som kristna bekämpa rasism?

När jag stöter på olika typer av främlingsfientliga grupper, klistermärken och annan propaganda, så tänder jag till och ser rött! Jag kallar mig för pacifist, men när det kommer till rasism så har jag svårt att kontrollera mig. Jag vill bara krossa dom med slag och sparkar. Nu tror jag att det finns en annan väg, men jag har inte kommit på den än.

Jag kommer från Dalarna, och tyvärr så är rasismen ganska utbredd här. Svenska motståndsrörelsen (SMR) har sitt starkaste fäste här och det finns flera andra främlingsfientliga grupper representerade i dalaregionen. Men vi har väldigt lite av folk som står upp mot dom. Det finns människor som gör det, men väldigt många är passiva och låter dom hålla på med sitt.

SMR är en av dom våldsbenägnaste grupperna. Dom har regler som säger att dom måste träna kampsport två gånger i veckan och när dom är ute och delar ut flygblad så ska dom helst bära kniv som kan användas i nödvärn, och dom är aldrig sena på att ta till slag å sparkar istället för argumentation.

Men hur ska jag som kristen och pacifist bemöta dessa grupper och personer? Jag vill stå upp för rättvisan och inte bara gå förbi och vara passiv när jag träffar på dom eller deras propaganda.

Hur tänker ni kring att motarbeta rasism och främlingsfientliga grupper?

Sen skulle jag vilja ha hjälp att be för ledarna inom SMR. Jag vill att vi ska be att dom ska finna den sanna kärleken i Jesus och lämna hatets väg. Jag tror att bön kan förändra, men jag tror att vi även måste agera på andra sätt. Hur tänker ni?

Frid!

Rasmus

rapport från frizon

traditionen bjuder att vi brukar sammanfatta våra intryck från frizonfestivalen här på bloggen, så även i år.
jag (anton) firade tionde festivalen i rad och precis som varje år tidigare var det även denna gång en fröjd att ta del av allt det goda som sker på frizon. virustältet (som vi tillsammans med tjeckiska tentwork, evangeliska ortodoxa kyrkan och vildåsnan höll i) var tämligen välbesökt, och det blev många bra samtal runt teborden. i år hade vi ett rätt luftigt schema med mycket utrymme för just samtal, och för egen del kändes det helt rätt. extra peppande var kollektiv/kommunitets-samtalet på lördagen, där vi tillsammans delade tankar och erfarenheter om/från gamla, nuvarande och kommande gemenskaper.

det hände förstås sjukt mycket annat man kan skriva om och diskutera vidare, men jag kommer inte göra det nu…om ni undrar nåt mer så ställ frågor!

(och det vore förstås mycket intressant att få kommentarer från er som hängde i virustältet…vad var bra/mindre bra, vad tyckte ni om seminarierna osv?)

Intervju inför Oikos ickevåldshelg 3-5sep

Elof: Varför ska man träna sig i ickevåld?
Per: För att kunna leva det samhälle man vill ha och ingripa i konflikter. Ickevåld är svårt, det behöver tränas ungefär som att lära sig dans eller spela ett instrument.

Elof: Okej men vad kommer vi att träna oss i mer exakt under den här helgen? Det är någonslags grundkurs?

Per: Hur man kan göra möten både roligare och mer demokratiska, men samtidigt effektivare. Inom kyrkan är mobbning ett stort problem, så vi övar ingripandetekniker för det.

Elof: Det har ju varit lite debatt om Ship to gaza och båda sidors agerande vid aktionen/motaktionen, vad kan ickevåld bidra med till sådana här situationer?

Per: Jag ska ha med en övning där man får öva fredsbevarande och avstyra bråk. Tekniken användes på båten Sofia, och vi ska se hur den kan finslipas.

Per: Vi kan ju inte bara träna och träna ickevåld. Har ni i Oikos planerat något kul för helgen?

Elof: Ja eftersom ickevåld handlar om att leva det samhälle man vill ha, eller för att säga det teologiskt Guds rike redan nu, så måste vi ju ha lite fest också. Så det blir lite vegetarisk grillning på kvällen och bad på dagen, i övrigt softa och häng med varandra också, och såklart bön.

Elof: det har kommit lite frågor angående deltagaravgiften på 800kr, vissa tycker det är ganska dyrt. Som kristna och i ickevåldstradition tror vi ju på genomskinlighet, vad går pengarna till?

Per: När jag håller kurser för studieförbundet bilda så kostar det 1900 kr för en helg och då blir det ju möjligt för oss kursledare att ha ickevåld som yrke. Den här kursen är dock subventionerad så pengarna går mest till omkostnader för mig och Jonas.

Elof: Om du måste välja mellan att se ickevåld som en metod eller som ett tecken, vad skulle du välja då?

Per: I ickevåld är mål och medel samma sak. Ickevåld blir ett tecken just för att det är en metod. För många är det svårt att förstå att symbolik är direkt aktion som går utöver sig själv.

Elof: Men okej, spelar det någon roll att tala om ”kristet” ickevåld som bygger på Jesus?

Per: Jag håller med Annika Spaldes bok där hon visar att ickevåld är befrielseteologin för oss i medelklassen. Det handlar inte främst om att frälsa, befria sig själva utan att ingripa där våld och förtryck finns. Att ta korset innebär ickevåld.

Anmälan sker till
tobias@kommunitetenoikos.se
skriv Namn, Adress, Matönskemål (all mat e minst vegetarisk) och om du önskar boende (på golv). Betalnings info får du när du anmält dig.

Mer info finns på kommuniteten oikos webbplats.